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東国三社とは、
関東地方にある
鹿島神宮(茨城県鹿嶋市)
息栖神社(茨城県神栖市)
香取神宮(千葉県香取市)
の総称です。
現在では、関東最強のパワースポットとしても有名で、多くの参拝者が訪れています。
江戸時代には、伊勢神宮参拝後にこの三社に参拝する「下三宮参り」といった慣習があったそうです。

上の写真を見てわかる通り、
鹿島神宮、息栖神社、香取神宮の位置を線で結ぶと、二等辺三角形となります。
諸説ありますが、このトライアングルの中には、強力なパワーが存在すると言われています。
では、早速、
東国三社の神社を写真と共に、紹介していきます。
又、そこで祀られている神様は一体どんな神様なのかもお伝えします。

- 関東で最も古い名社「鹿島神宮」を写真で紹介!
- 全国約400社の香取神社の総本社「香取神宮」を写真で紹介!
- 常陸利根川のほとり、静寂に包まれた社「息栖神社」を写真で紹介!
- 上質な素材を使用!幸運を呼び込む「財布ふとん」はこちら
関東で最も古い名社「鹿島神宮」を写真で紹介!

鹿島神宮の大鳥居。現在の大鳥居は東日本大震災で倒壊した大鳥居(昭和43年竣工)に代わり、境内の天然杉4本を使用し、平成26年に建てられました。

鹿島神宮本殿。
拝殿(写真左)、本殿(写真右)いずれも、国の重要文化財に指定されています。
本殿では、鹿島神宮御祭神の『武御雷神』をお祀りしています。
本殿の後ろに見えるのがご神木で、鹿島神宮の中で最も古く、最も大きいです。
高さ約40メートル、根廻り約12メートルで、樹齢は1300年と推定されています。

社殿から少し進んだところにあるさざれ石。
国歌の君が代でお馴染み、「さざれ石のいわおとなりて♬」のさざれ石です。
「そもそも国歌で詠われているさざれ石とは何ぞや?」ということですが、
細かく小さな石灰石が長い年月をかけて合わさり、大岩になったものです。
「日本人皆で力を合わせて、日本を大きくしていこう」といった国家繁栄の思いが込められた石ですね。

通るだけで心が洗われそうな奧参道。スギやスダジイなどの巨樹が立ち並び、荘厳な雰囲気を醸し出しています。又、約600種を越える植物が生育しています。
ウォーキングしている人が多々見られ、なんて贅沢なウォーキングコースなんだと思いました(笑)

奥参道をしばらく歩き、見えてくるのは、鹿島神宮奥宮。
こちらも国の重要文化財に指定されています。徳川家康が関ヶ原の戦いの戦勝のお礼に本殿として現在の本殿がある位置に奉納しました。その後、二代将軍徳川秀忠が新たな社殿(現在の本殿)を建てるにあたり、写真の場所に引き遷しました。

御手洗池(みたらしいけ)。底が見えるほど、澄み渡った池で、鯉も気持ちよさそうに泳いでいました。1日に40万リットル以上の湧水があります。水汲み場もあり、お水を頂戴することもできます。
御手洗池は現在、茨城県のパワースポットとしても名を馳せており、私が訪れた際は海外からの観光客が多かったです。
なんだか新海誠監督の映画にも出てきそう。。。
「鹿島神宮」私のお気に入りベストショット

鹿島神宮での私のベストショットですが、奥参道に自生する大杉たちです。
何百年前から勇ましくそびえ立っている大杉を見ていると、
自分の中で
悩んでいること、
囚われていることが
小さなことのように思えてきます。
大杉たちも、現在に至るまで暴風雨であったり、暴風雪であったりと様々な脅威に直面してきたと思いますが、
負けじとしっかりと根をはって生きている姿を間近で見て、不屈の意気を感じました。
一生懸命に生きねば。
鹿島神宮の御祭神「武御雷神(たけみかづちのかみ)」
鹿島神宮で祀られている武御雷神(たけみかづちのかみ)は、
戦いの神(武神)として最も有名な神様です。
伊邪那岐命(いざなみのみこと)が自分の息子、火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)を「十拳の剣(天之尾羽張)」を使用し、切り殺した際に、
剣についた火之迦具土神の血が岩に飛び、そこから生まれたのが武御雷神です。
荒々しい誕生エピソードですよね。。。
武御雷神が”戦いの神”として呼ばれる所以ですが、「国譲り」という出来事が関係しています。
天照大御神(あまてらすおおみのかみ)が葦原中国(あしはらのなかつくに)を自分の子に治めさせたいということで、
「ちょっと葦原中国の神々と国を譲るよう交渉してきて!」と天照大御神に頼まれ、
葦原中国に使者として送られたのが、武御雷神でした。
(武御雷神は、天照大御神から信頼の厚い大幹部といったところでしょうか。)
当時、葦原中国を治めていたのは、須佐之男命(すさのおのみこと)の子孫、
大国主命(おおくにぬしのかみ)でした。
武御雷神は、「国が欲しけりゃ、私に勝ってみろ!」と戦いを挑んできた大国主命の息子、建御名方神(たけみなかたのかみ)を圧倒的な力で制し、
見事、国を譲ってもらうことができました。
この武功から、「戦いの神」「武道の神」と呼ばれるようになりました。
・御神徳:武道守護、国家鎮護、病気平癒
全国約400社の香取神社の総本社「香取神宮」を写真で紹介!

香取神宮の大鳥居。
朱塗りの鳥居とそれを囲む木々の緑が良いコントラストでした。
私が電車で香取神宮に向かっている最中は、曇天でしたが、香取神宮に到着したとたん、
空が晴れてきて、神様が歓迎してくれているように感じました。
。
楼門、本殿へと続く参道。
香取神宮には、表参道と旧参道がありますが、写真は表参道です。
神聖な空間で、木々からのマイナスイオンを浴び、通るだけで、清々しい気持ちになります。
春には桜、秋には紅葉が見られるとのことで、四季折々の香取神宮を見るのも楽しそうですね!

香取神宮拝殿。
現在の拝殿は、元禄13年(1700年)に徳川綱吉によって造営されたもので、昭和11年(1936年)にも国費によって大修築がなされました。
国の登録有形文化財にも指定されています。
黒の漆塗りを基調とし、華やかな装飾も施され、色彩豊かで、壮麗な佇まいを見せてくれます。
私が訪れたのは、平日でしたが、写真からも見て分かるとおり、拝殿の前には常に行列ができていました。

香取神宮本殿。
香取神宮御祭神の『経津主大神(ふつぬしのおおかみ)』をお祀りしています。
拝殿と同じく、江戸時代に徳川綱吉によって造営されました。昭和52年(1977年)に国の重要文化財として指定されました。
本殿は流造(ながれづくり)という神社建築様式で建てられており、拝殿と同じく、黒漆を基調とした色合いに極彩色で彩りを加えており、我々に壮麗な姿を見せてくれます。

香取神宮の要石。
地震を起こす大ナマズを抑えるために地中深くまで差し込んでいるとされる霊石です。
鹿島神宮にも要石があり、鹿島神宮の要石はナマズの頭、香取神宮の要石はナマズの尾を抑えていると言われています。
水戸黄門でお馴染み、徳川光圀が香取神宮参拝の際、この霊石を掘らせましたが、根元を見ることができなかったという説話があります。

香取神宮奥宮。
奥宮は楼門から旧参道を西へ、100mくらい歩いたところに鎮座し、経津主大神の荒魂(あらたま)を祀っています。
拝殿、本殿などがある賑やかな主要な境内から少し奥に入った森の中にひっそりとあり、静寂で落ち着いた雰囲気が漂っています。
訪れるだけで、心が浄化され、静けさの中で自身を見つめ直すのに適した場所だと感じました。
「香取神宮」私のお気に入りベストショット

香取神宮での私のベストショットは、総門と狛犬です。
空の青、木々の葉の黄と緑、そして総門の赤。
様々な色彩を一枚の写真に写すことができ、これはベストだと思いました。
それに加えて狛犬。言わずと知れた神社の門番です。
神社を守るために、
又、この美しい景観を守るために
昔からここに佇んでいると思うと、とても立派だな感じ、感慨深いものがありました。
これから先も、壮麗優美な景色を見られるようにと願い、この写真をベストショットに選びました。
香取神宮の御祭神「経津主大神(ふつぬしのおおかみ)」
香取神宮で祀られている経津主大神(ふつぬしのおおかみ)は、
鹿島神宮で祀られている武御雷神と同じく、武神、軍神として知られています。
ただ、経津主大神は、日本書紀のみに登場する神様で、古事記には登場しません。
日本書紀では、「経津主大神」が国譲りを成功に導いたとされています。
※国譲りについては「武御雷神」の箇所をご覧ください。
天照大御神を含む高天源の神々が、葦原中国に派遣する使者を決める際、
「ふつぬしが適任じゃね!」と満場一致で決まりました。
しかし、そこで武御雷神が割り込んできて、
「ちょっとみなさんおかしいですよ。ふつぬしだけが、勇ましく、立派な神だというんですか!私はどうなんですか!私も行かせてくださいよ!」
と激しく抗議しました。
結果、経津主大神をメイン、武御雷神をサブとして、葦原中国に遣わすこととなったと日本書紀には記述されています。
古事記では、武御雷神がメインで、国譲りを成功に導いた武神として述べられていますが、日本書紀では、経津主大神がメインなんです。
記述が異なり面白いですね。
・御神徳:国家鎮護、家内安全、勝運、厄除け
常陸利根川のほとり、静寂に包まれた社「息栖神社」を写真で紹介!


息栖神社の神聖な井戸、忍潮井(おしおい)。
忍潮井は、息栖神社境内にはなく、二の鳥居から100mほど離れたところにあります。
神社の一直線上にあるので、分かりやすいです。
井戸は澄んだ水で満たされており、鯉が気持ちよさそうに泳いでいました。
また、井戸の底には「男瓶(右写真の忍潮井)」「女瓶(左写真の忍潮井)」と呼ばれる瓶があり、女瓶の水を男性が、男瓶の水を女性が飲むと二人は結ばれるという言い伝えがあります。
※現在、忍潮井の水を飲むことはできません。
境内の手水舎の奥にある湧き水は、忍潮井と同じ清水であり、お水取りをすることができるので、縁結びの願掛けのため訪れる方も多いです。

息栖神社二の鳥居。
この鳥居の一直線上に社殿があります。
同じ東国三社の神社である鹿島神宮、香取神宮に比べて、
息栖神社はあまり広くなく、非常にシンプルな神社です。
又、利根川近くにあるということもあってか、穏やかかつ静かな神社で、参拝者も二社に比べて、少ないです。

息栖神社拝殿へと向かう参道。
木々に囲まれ、静寂に包まれた空間です。
晴れの日は、木の隙間から、太陽の日差しが漏れ、写真のように荘厳な雰囲気を感じさせてくれます。

息栖神社神門。弘化4年(1847年)に造営されたとのこと。
小さいですが、立派な朱色の門です。
息栖神社の参道は段差があまりなく、境内も鹿島神宮や、香取神宮と比べて、小さいので、車いすの方も参拝しやすいです。

息栖神社拝殿。
現在の拝殿(写真)は昭和38年(1963年)に鉄筋コンクリート造りで再建したもので、
それ以前の拝殿は昭和35年(1960年)に起きた火災で焼失してしまいました。
息栖神社は『岐神(くなどのかみ)』を主神としてお祀りしています。
※相殿神として天乃鳥船神・住吉三神もお祀りしています。
「相殿」とは同じ社殿に2柱以上の神を合わせて祀ること。相殿神は主神以外の神のことを指す。

息栖神社御神木。
樹齢は約1000年と推定されています。
途中から幹が分かれ、寄り添うようにそびえ立つ姿から「息栖の夫婦杉」とも呼ばれており、夫婦円満のご利益があるとされています。
「息栖神社」私のお気に入りベストショット

息栖神社での私のベストショットですが、息栖舟溜りから撮ったこの一枚です。
息栖神社の一の鳥居が見え、その奥に小さいですが二の鳥居も見えます。
写真では見えませんが、さらにその奥には、拝殿、本殿があります。
この息栖神社の一直線上に造られた境内の構造がとても気に入り、ベストショットに選びました。
川のせせらぎに耳を澄ましながら、息栖神社を眺めるのはとても良いですよ。
又、私は10月に息栖神社を訪れましたが、春や夏にも訪れて、また一味違った四季折々を見てみたいと思いました。
息栖神社の御祭神「岐神(くなどのかみ)」
息栖神社の主神として祀られている岐神(くなどのかみ)は、
厄除招福・交通守護の神様、又、井戸の神様として知られています。
鹿島神宮の武御雷神、香取神宮の経津主大神と一緒に国土の経営にあたられたとされています。
武御雷神と経津主大神は、武神として有名であり、主に「陸」の武力や防衛を司り、国家や国土の守護にあたり、
岐神は、「水」や「道」を守る役割を果たし、陸と水の両方で国家を支えました。
相殿神として祀られている天鳥船神(あまのとりふねのかみ)は、
航海・航空の神様として知られています。
古事記では、葦原中国平定の際、鹿島神宮の武御雷神の副使として、葦原中国に派遣され、武御雷神と国譲りを成功に導いたとされています。
日本書紀には、天鳥船神は登場しません。
※国譲りについては「武御雷神」の箇所をご覧ください。
・御神徳:厄除け、招福、縁結び、交通安全、海上守護
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